Por: Só Falamos De Kuduro
Bem-Vindo à página de Agência de Notícias, Marketing e Publicidade Só Falamos de Kuduro no Blogger. Siga-nos e receba as últimas notícias sobre o Kuduro agora!
Pesquisar neste blogue
sexta-feira, 13 de dezembro de 2024
AUTO BIOGRAFIA DE BRUNO M
domingo, 18 de junho de 2023
terça-feira, 11 de abril de 2023
domingo, 19 de março de 2023
UÍGE AOS SÁBADOS - MAN NELAS, MANO L7 & DILSON DIAS
Artista: Man Nelas, Mano L7 & Dilson Dias
Titulo: Uíge aos Sábados
Género: Kuduro
Telefone: 923562458
domingo, 5 de março de 2023
sábado, 24 de dezembro de 2022
sábado, 2 de julho de 2022
sexta-feira, 20 de maio de 2022
95 por cento dos melhores músicos de Angola nasceram do kuduro (Só Falamos De Kuduro)
Redação: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
Em uma nota de análise do portal Só Falamos De Kuduro, detectou que 95% dos maior fazedores da música Angolana que fazem sucesso nasceram do maior estilo musical de Angola " Kuduro"
Os estudos distinguem a partir dos fazedores do presente, visto que existe no relato muitos sucessos actualmente de outros estilos musicais, excepto o Kuduro.CALÓ PASCOAL
quarta-feira, 11 de maio de 2022
6 famosos angolanos irreconhecíveis: Veja o antes e depois da fama (Só Falamos De Kuduro)
Texto: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
C4 Pedro
Titica
Noite e Dia
Gerilson Insrael
Ary
quarta-feira, 16 de março de 2022
Pai Latifa, chama a Moça Direita, conhecida como Dama Ludmila de emocionada (Só Falamos De Kuduro)
Drive Kuduro: Pai Latifa, chama a Moça Direita, conhecida como Dama Ludmila de emocionada por dizer que não quer permanecer no estilo Kuduro com os seus 39/40 anos.
Redação: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
Logo após com a intervenção de Pai Latifa ao ligar no programa <Drive Kuduro> alegando que a intenção é salvar o erro da kudurista por dizer "Não pretendo continuar a cantar o Kuduro após os meus 39,40 anos de idades devido a pulungusa, algo muito normal de se dizer"
Pai Latifa: Sendo você pioneira do estilo não podes dizer isso,devias defender com unhas e dentes, apenas quero salvar o erro dela! deve estar emocionada ai onde está, eu estou aqui no meu carro a ouvir e não gostei da palavra dela por isso liguei pra salvar a minha colega.
Atitude essa do kudurista que gerou conflito, entre Pai Latifa e Dama Ludmila na cadeia radiofónica da Platina FM, chamando nomes horríveis e palavrões, alegando que Samara Panamera tinha razão quando quis o bater, não tem lapiseira o menino, e diz me levar em vários shows, filho da mãe, sujo de merda.. palavras dita por Dama Ludmila.
Titica” nega as supostas acusações da Dama Ludmila (Só Falamos De Kuduro)
Recentemente surgiu a público a notícia sobre a suposta acusação de Dama Ludmila para a autora do sucesso ‘Chão’, onde a mesma afirmou durante uma entrevista cedida a uma estação radiofónica que foi alvo de plágio pela cantora do single acima mencionado.
Redação: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
A cantora do grande sucesso ‘Xucalho’ procurou ainda reforçar a sua posição usando outros nomes e músicas como exemplo prático. “Se o Anselmo canta Amor, Pérola canta Amor, Ary canta Amor, já viram eles a se atacarem na internet?, questiona Titica que continuou “Eu tenho uma música ‘Nasci Para Te Amar’ a Erika Nelumba também tem uma ‘Nasci para te amar’, reforçou”
Vale lembrar que as duas são grandes amigas que, apesar desse conflito de ideias entre âmbas, preferiram continuar a amizade.
DAMA LUDMILA ACUSA TITICA DE PLAGIAR SEU SUCESSO (Só Falamos De Kuduro)
Convidada para o programa “Drive Kuduro”, edição desta terça-feira, na DRIVE FM, Dama Ludmila trouxe um assunto que muitos desconheciam, que envolve o seu nome e o da colega Titica. A kudurista afirmou categoricamente que a música “Waya”, interpretada pela cantora Titica, é de sua autoria e que a mesma gravou sem a sua autorização
Redação: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
quarta-feira, 23 de fevereiro de 2022
Alameda Squad vs HDA: Morte de Renato reacende luta entre duas 'gangues' mais violentas de Luanda (Só Falamos De Kuduro)
De acordo com testemunhas, o caso aconteceu na noite de sábado, 05, numa festa que decorria no centro da cidade de Luanda. No decorrer da festa, um suposto agente da polícia que carregava uma arma de fogo, terá agredido o irmão de “Leandro Porra”, membro do grupo HDA.
Redação: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
Participantes da festa, de acordo com vídeos e comentários postos a circular nas redes sociais, dizem que Renato caiu inanimado, mas o grupo que o agredia não paravam com a violência, tendo o mesmo entrado em coma. O SÓ FALAMOS DE KUDURO sabe que Renato ainda foi transportado para uma unidade hospitalar, mas acabou por morrer.
morto em Janeiro de 2012, nas mediações da embaixada portuguesa quando regressava da discoteca W-Club, em Luanda.
Embora os HDA apontam um agente do Serviço de Investigação Criminal (SIC), antiga DNIC, identificado por “Russinho”, como o autor dos disparos contra Júlio Tchinhama Sumixi, há, por outro lado, suspeitas de que à morte de Júlio terá sido em retaliação ao desaparecimento físico de um jovem identificado por “Kiss”, assassinado a tiro pelo malogrado líder dos praticantes de artes marciais.
De acordo com dados, fazem parte dos HDA elementos de vários estratos da sociedade, como destacados jovens empreendedores, e outros praticantes de actividades não especificadas. Dos seus rendimentos, eles ajudam músicos e outros que solicitam os seus préstimos.
Recentemente ficaram com a fama de terem desembolsado cerca de 70 mil dólares americanos para soltura de um elemento seu identificado por “Pikito” que estaria a ter problemas com a justiça.
Os HDA gozam da admiração de algumas pessoas inclusive de agentes do SIC, com quem tem ligações estreitas. Outros há que estão no SIC provenientes do referido grupo.
Em 2018, na semana da passagem de ano, os HDA tiveram desentendimento com um grupo conhecido por “Alameda Squad” na discoteca “Chill Out” em Luanda. Em função disto foram esfaqueados quatro indivíduos, dentre os quais Fernandes Silva “Nando Power”, que tem a fama de ter “sete vidas” por ter sobrevivido ao apanhar três tiros no dia em que o malogrado líder Júlio foi morto, em 2012.
De acordo com relatos, a briga recente na discoteca “Chill Out” aconteceu quando um jovem ao passar pisou sem querer, o Fernandes Silva “Nando Power” tendo entretanto pedido desculpas.
Ao tomar conhecimento do incidente, o actual líder do HDA “Pablo Ouro” terá reagido sob alegação de que o seu amigo não poderia aceitar que o caso ficasse “assim”.
“Pablo Ouro” teria dito que se o amigo assim permitisse que o assunto terminasse “em nada”, num outro dia alguém iria aparecer a despeja-lo cerveja no rosto e depois iria também encerrar o caso com um simples “pedido de desculpas”.
Entretanto, de forma a retaliar, o líder do grupo foi ter com o jovem que pisou o amigo Fernandes Silva “Nando Power” e deu-lhe um murro no peito dizendo que era o troco pelo que fez.
Momentos a seguir, o jovem fez um telefonema convocando os seus amigos dos “Alamedas Squad”. Quando estes chegaram com armas brancas (canivetes), talharam parte do rosto e corpo de quatro elementos identificados com os HDA. Um deles, ao ser levado para o hospital terá levado cerca de 70 pontos num rasgão que levou do peito. “Nando Power”, que ficou com o rosto rasgado levou cerca de 20 pontos.
No entanto, o SÓ FALAMOS DE KUDURO contactou o Porta-voz do SIC em Luanda, Fernando Carvalho, mas este, como é de costume, fechou-se em copas. Mais dados traremos nas próximas horas.
Elenco da Paz tem sofrido roubo de dinheiro por parte de Ti Show o famoso empresário de Viana (Só Falamos De Kuduro)
Kock Sy ex membro do grupo musical Elenco da Paz, revela o motivo que fez com que saísse do grupo e sem razão de volta.
Redação: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
Kock Sy em uma entrevista na Rádio: I Love Kuduro, junto a sua esposa, começou por esclarecer o seu afastamento do núcleo do grupo.
Confira: Estivemos em uma actividade onde o grupo tinha um cachê (dinheiro) de 4.000.000.00 (Quatro milhões de akz), e as pessoas individuais, ele tambem só receberam 14 mil akz nas mãos de Ti Show. disse o kudurista.
"Naquele dia eu estava a sair de uma actividade que havia recebido 300 mil akz individual, ao regresso fomos a um evento com o Ti Show que cada membro do Elenco da Paz apenas recebeu 14 mil akz, achamos normal como sempre e eu por ter os meus trocos no bolso, todos 14 mil akz comprei bebida e consume com os kambas e saindo daí me deparei com K2 e Passing Toloba que afirmaram que eu tinha que ser vivo porque o show estava cheio por mim"
Após o dia, ligam pra mim a dizer se já recebi a minha parte do dinheiro, eu inocente disse que sim, perguntam-me é quanto? que deram a te.
14 mil akz, em seguida lhe foi informado que o empresário Ti Show recebeu uma quantia de 4 milhões de akz, motivo pela qual Kock Sy já não é membro do grupo musical Elenco da Paz.
O kudurista chegou apelar aos seus colegas do ex grupo que abrem os olhos, caso contrário nunca haverá evolução e nem dinheiro para um sofá em condições iram de ter se o caminho for esse em prol de sustentar alguém que os rouba.
MAQUINA DO INFERNO (Só Falamos De Kuduro)
Maquina do Inferno definitivamente tornou-se uma lenda do kuduro angolano, ate hoje e notável o reconhecimento e o respeito de muito kuduristas,principalmente os dos ''Estados Unidos De Viana'', que unanimemente tem reservado o trono do rei do kuduro, a ele Maquina do Inferno.
Redação: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
O nome Os Turbantes foi subistituido por Xtrubantu (Só Falamos De Kuduro)
O nome Os Turbantes foi subistituido por Xtrubantu como revestimento da imagem do grupo.
Redação: Só Falamos De Kuduro
Revisão: Estevão Gaspar Guilherme
Em 2006 lançaram a música ”De faia” que se tornou num clássico do Kuduro. De lá para cá muita coisa mudou mais o grupo já não teve a mesma força como antes.
quinta-feira, 17 de fevereiro de 2022
“Eu seria o novo membro dos Lambas”, revela Mona Star (Só Falamos De Kuduro)
O jovem produtor e kudurista que começou sozinho a sua vida artística nas ruas do Marçal, em Luanda, nos anos 2004, dois anos após a proclamação da Paz em Angola, exalta o estilo kuduro por meio das suas produções e actuações ao vivo, que considera serem donativos por não cobrar nada ao público.
O artista traz grandes revelações sobre os momentos mais difíceis que os artistas enfrentam, os músicos que deixaram de fazer kuduro para house e explicou que o músico Nagrelha tencionava torná-lo no novo membro dos Lambas, depois da saída de Bruno King.Temos uma relação saudável. Não tenho nada a criticar, porque temos os nossos acordos bem feitos, o que temos de cumprir, nós cumprimos.
Sim, sempre. O disco actual de Titica intitulado “Pra Quê Julgar”, lançado no dia 13 de Abril, no qual se encontram três kuduros que foram meus. Ela decidiu ser uma artista versátil, para não ser uma kudurista limitada. Como uma artista, ela teve a possibilidade de fazer outros géneros de músicas e fomos ter contactos com outros colegas. Sempre temos trabalhado, mantendo sempre a nossa amizade saudável e na vertente profissional, está tudo direito.
Vamos dizer de uma maneira mais fácil, ídolos são aquelas pessoas que admiramos e gostamos de ver a cantar. Eu tenho uns, sim! Eles são: o Nareal, Batemau, Parlebau, Bruno Capitão, Mário Boleira, Mané Trocado, Pai Banana, Bruno King e Deleu King, este último está a fazer as músicas de Jéssica Pitbul. E há também o Chefe Kamone e outros. Estou a falar de pessoas que gosto de ouvir a cantar. Às vezes, as pessoas estão a espera que eu fale de Nagrelha ou Puto Prata, mas isto será noutro momento. Embora, que eu aprendesse a fazer as minhas músicas sozinho. Eu posso compor uma música em que posso falar de coisas e não preciso estar no lugar para presenciá-las.
Depois de tudo que nos explicou sobre a sua trajectória, ou seja, sobre os artistas que produziu, por que o público não o conhece?
O público não me conhece? Não! Penso que você é que não me conhece profundamente. Para conhecer um artista acho que é assim: as pessoas já ouviram a música “Chão” nas suas casas? Para comer do “bom prato”, tem de ter “padrinho na cozinha”! As pessoas já dançaram muitas músicas de pessoas que não conhecem. As pessoas conhecem Dada Doi e Titica, porque os conhecem? Porque, Mona é aquele que os fez artistas. Se conheces alguém que saiu da minha costela (artista produzido por Mona Star), é porque as pessoas me conhecem. Eu digo isto, pois no mundo da música, não há transparência! Se sentares em frente de uma televisão, vires Titica num programa e fizerem-lhe uma pergunta semelhante à tua, embora ela não seja obrigada a falar de mim; mas, se lha fizerem, ela vai falar de mim. Estas são as vantagens e desvantagens do mundo em que vivemos.
O povo conhece-me, quem lhe disser que não me conhece, está a fingir. Porque, quem põe matabicho (pequeno almoço) dentro duma casa, tem honra e privilégio. Já fiz pessoas, ao acordar e ao dormir, ouvirem “Chão”.
Hoje, já não estou a trabalhar directamente com Dj Devitor, onde eu era o produtor. Porque, ele (Devitor) também é que era o produtor e dono da produtora. Mas, temos uma boa relação. Tive a necessidade de criar algo meu, tenho hoje o meus artistas como Nareal, Parlebau, Batemau e a minha produtora, “Home Studio”. Temos muitos projectos, alguns deles já estão no mercado, como por exemplo, a música “Kuduro é Underground”, que está a passar no canal Be Kuduro. Sou uma pessoa de coração aberto, faço aquilo que vem na mente. Às vezes, a sorte não é só nossa. O artista que está a produzir, amanhã pode crescer mais do que tu, mas ele não vai esquecer que foste tu que o colocou no mercado. Acho que o meu forte não é cantar, é estar alí atrás (na produção) a fazer aquilo. Posteriormente, virá mais trabalhos e os planos estão a ser traçados: estou a trazer e formar mais pessoas para mundo da música.
Actualmente, o kurudo está estável, se não todos nós (kuduristas) estaríamos doentes. Graça a Deus, estamos a conseguir comer do que nós fizemos! Porque, muitos como eu, só sobrevivem da música. Se não a fizéssemos, então não estaríamos de pé. O kuduro está nas mínimas possibilidades, porquanto ela não está tão estável ou saudável, como disse.
Porque, houve esta invasão do afrohouse. Eu, com minha clareza e liberdade de expressão, digo que fomos invadidos e muitos kuduristas se deixaram levar por este estilo. Alguns colegas nossos, não estão a cantar kuduro. E as músicas dos kuduristas que estão a “bater” (fazerem sucessos), não são kuduros, são house.
“Wamona”, de Puto Prata e Nagrelha; as música de Preto Show, Scró Qui Cuia, O Trio, Papá Swegue, The Twins, estes últimos ganharam o concurso na categoria “Melhor Kuduro” do Angola Music Awards 2017. Estas músicas não são Kuduro, estão mais para kuduro underground, que é um estilo de animação que o Sebem fazia, do que um kuduro de batidas, depois de inventarmos as rimas. Até Puto Prata, que foi um dos mentores do kuduro com rimas, chama estas música undergrounde como “Waatão”, de kuduro! Kuduro é aquilo que os Lambas , Puto Lilas, Os Agre, Paranoite, Vagabanda e outros faziam. Actualmente, muitos deste artistas estão optar por estilos imediatistas. Até houve os que tiveram o meu dedo (ajuda), mas não aceito fazer este estilo.
Não é o meu estado normal. Fazer esta música, estarei a ser injusto com o kuduro. Acho que se Sebem tivesse bem de saúde, ele poderia concordar comigo. Estes afrohouses que eles estão a fazer é que nos estão ofuscar. Está obrigar aqueles artistas, que também querem ter sucesso a qualquer custo, a começarem a fazê-lo. Por exemplo, se quiseres aparecer agora, faça uma boa animação num bit de house, que não é o habitual e até com palavras observas, é que vai tocar ou que vai dar dinheiro. Talvez não passe nos órgãos de comunicação, mas vai dar-te dinheiro. Porque, o kuduro não se faz na televisão, mas faz-se na noite (descotecas). Até pode ir a televisão, mas se a música tiver palavras obsenas e não tiveres outra música, não te vão permitir actuar. Porém, se for na rua, podes fazer o teu show. Temos exemplos de muitas músicas que para ser passada pela televisão, tiveram de ser suprimidas palavras. Também pode fazer boa música, com mensagens construtivas, mas não te vai dar dinheiro, porque estás a trazer uma boa mensagem. Infelizmente, aqui (Angola) gostam de coisas más.
A pouco falou sobre os concursos e exemplificou uma das músicas dos The Twins, como avalia os concursos musicais, relativamente à categoria de kuduro?
Pela existência dos kuduriastas, que agora estão a cantar house, quando se vão inscrever aos concursos, dizem que as músicas são kuduro. Assim, os organizadores destes eventos não conseguem distinguir os estilos e inscrevem-nas como kuduro. As pessoas quando ouvem a lista de votação pelos órgãos de comunicação, que aquelas músicas (underground) são kuduros, votam-nas. Por isso, é que muitos artistas estão a receber os prémios de forma errada. Pois, se inscrevem na categoria de kuduro, mas não o são.
O bpm dessas músicas, se estivres numa mesa misturadora ou num programa de Áudio Mix e deixa-as no nível normal, os seus bpm seriam 128 ou 130. Ao contrário, se as puseres em 140, vais perceber que não serão as mesmas músicas. O nível de kuduro antigo é de 140. Se for 143 ou 145, que são dos actuais kuduro, estas músicas undenground nem chegariam a estes níveis.
Eu nunca fui muito bom em fazer aquilo que eu quero, por isso é que anteriormente perguntei se me vais fazer algumas perguntas. Se for para exprimir aquilo que sinto, não iremos sair daqui agora, porque há muita coisa para falar. Por exemplo, hoje os kuduristas são os mesmo que têm aparecido no shows. Quando se fala de espectáculos, existem produtoras específicas que os realizam como LS Produções ou Semba Comunicação. Num show, aprecem muitos artistas de semba ou de kizomba, mas observarás apenas dois ou três kuduristas, que normalmente são os mesmos.
Porque, isto também dá certa razão na questão que me tinha colocado: “Por que o público não me conhece?”. Alguns artistas ofuscam os outros, têm este dom (de ofuscar). Há caso em que são os próprios artistas que dizem aos organizadores de ventos para excluírem os outros. E como muitos (organizadores) não conhecem os artistas, acabam por tirar o que estão a fazer sucesso dos eventos. Por exemplo, há kuduristas que são apresentadores de programas de kuduro e não exibem aqueles que fazem bom kuduro, mas põem artistas que lhes vão dar dinheiro. E mais, a caso que eles (kuduristas apresentadores) sabem que a tua música está fazer mais sucesso que a dele, não deixam estas passarem nos seus programas para não ofuscarem as suas. Aqui, é onde estamos a deixar a força do mal vencer a do bem! Eu sei que não é isto que muito queriam, mas é que tem acontecido, porque todos têm medo de perder o lugar. Na música angolana, cada dia nasce uma estrela. Por exemplo, a música de Gerilson Insrael “Minha Bêbada” que esta a fazer sucesso, está criar muitos medos aos artistas “mais velhos”. E o que eles (músicos mais) vão fazer, é convidar os jovens para cantar com eles. Porque, muitos deles (mais velhos) têm o conhecimento do mercado musical.
Estou falar de pessoas que têm a capacidade de pensar o bem. Estou a falar do jovem que é irmão de Kotingo. A sua música para mim, não tem grande mensagem, porque está a incentivar mais o negativo. A sua música é um sucesso, mas vão aparecer músicos “mais velhos” como Yuri da Cunha, Anselmo ou Matia Damásio, para convidá-lo a trabalhar como eles ou convida-lo-ão para participar nos seus espectáculos. Porque, eles sabem que o sucesso deste miúdo é imediato, que se calhar, não será um grande artista. Mas, como é que está a bater, vão convidá-lo e talvez como cartaz do evento, já que o artista vai atrair dinheiro. Onde é que estão Scró Qui Cuia ou Nerú Americano?
Estes são os artistas que surgem de “Kazola” (por sorte). Até nos Estados Unido é assim, o que está bom é o que se vai consumir de imediato. O outro exemplo, é o jovem Pé de Galo que cantou “Tó Cair com Cadeira”, quando começou “animar”, eu já ia cantar nas festas do seu bairro, na Pretangol. Quando me via, elogiava-me. Se convidares este artista para a tua actividade, o público vai aderir. Mas, já os de lá em cima (artistas mais velhos), não lhe vão convidar, já que há outros artistas como o Big Nelo ou JD, que também falam que cantam kuduro e são considerados como seus. Por isso, estão a formar projectos com cinco artistas das sua conveniências e cinco da sua produtora. Assim, quando o público vai assistir a um espectáculo, são sempre os mesmos artistas. Este apelo faço também à Media, que tem de pesquisar mais sobre os artistas, como é o caso do Portal Marimba Selutu, que de antemão agradeço. Se produtoras como LS Produções não tiver alguém que pesquisa os artistas, por exemplo, no gueto como Rangel, Sambizanga ou Petrangol, como é que criarão um plano com novos talentos?
O kuduro nasce das nossas casas, por isso que disse, no princípio da entrevista, que nós começamos a cantar nos bairros e nos grupos.
Se não convencesses o teu vizinho, não serias digno de andar de cabeça erguida no bairro. Sou uma pessoa digna, quando trabalho com alguém, procuro primeiro fazer o artista, só depois é que vou pensar no dinheiro. Ser reconhecido em Angola, é o que é difícil. Com uma música, noutros países, podes tornar-se milionário. Porém, em Angola, a tua música pode fazer sucesso, mas será por volta de três meses. Se não fizeres nada enquanto está fazer sucesso, não terás algo. Nem todo mundo que se diz que canta kuduro é nosso: Puto Prata já não é nosso colega e o Nagrelha tem problemas com o Bruno King, porque cantou house. Um dia, as pessoas podem surpreender-se, se virem Puto Lilas a romper (bifar) Puto Prata. Porque, este último fez um acordo sem alicerce. Um doutorado com mestrado (Puto Prata), deveria saber fazer bem o seu plano. Porque que não vimos Puto Lilas a cantar com Bruno King, já que esta música (“Waantão”) tem 3 meses? Porque, temos de honrar as nossas palavras. Sabes o porque que te estou a dizer isto? Porque nem eu aceitei isto!
Quando eu poderia substituir Bruno King nos Lambas, quando este saiu do grupo. Nagrelha foi à televisão, dizendo que eu seria o novo membro dos Lambas.
A primeira vez que me encontrei com Nagrelha para me dizer que eu seria o novo membro, estava com o meu irmão. Foi por acaso, ele (Nagrelha) disse-me: “Mona, amanhã iremos viajar, por isso dê-me o seu nome completo”. A única coisa simples que lhe pedi é: “Vamos assinar antes um contrato!”. Assim não aconteceu e tudo ficou por aí. Mas, o mundo estava a espera de uma música nova de Mona Star e Nagrelha. Eu não bifo ninguém, mas apenas deixo que as pessoas reconheçam o meu mérito. Porque, quando se enaltece bastante, acabas por cair. Até podes ignorar o teu irmão, quando a fama sobe-te pela cabeça, mas nunca fui pessoa deste tipo.
Sou Euclides Afonso Sobrinho, mas a minha alcunha é Bebelucho. Porque, sou o 42º filho do meu pai, ou seja, sou o caçula. O meu pai teve várias esposas e meus irmãos mais velhos, vinham-me como um “bebe de luxo”. Sou filho de Diogo Eduardo Sobrinho e de Helena Júlio Afonso, nasci no dia 21 de Junho de 1992, actualmente tenho 28. Sou nato do Marçal e resido no Bairro Popular.
terça-feira, 15 de fevereiro de 2022
XANDO PIMENTEL EMPRESÁRIO E PRODUTOR MUSICAL (SÓ FALAMOS DE KUDURO)
Patrocinador de talentos
A sua paixão pela música fez com que envestisse nos novos talentos angolanos. Já trabalhou com nomes como Bruno M e Vagabanda e entre outros. Responsável pela carreira de Agre G.AUTO BIOGRAFIA DE BRUNO M
Por: Só Falamos De Kuduro Registado pelo nome de William Bruno Diogo do Amaral, filho de Pedro do Amaral e de Merciana Manuel P...
-
POR: SÓ FALAMOS DE KUDURO REVISÃO: MANO L7 Os Lambas é um grupo musical Angolano de Kuduro que já lançou três (3), Álbuns. Os integrantes d...
-
Tony Amado e Sebem são duas referências e principais impulsionadores deste género musica REDAÇÃO: SÓ FALAMOS DE KUDURO REVISÃO: MANO L7 ...
-
PUBLICADO POR: SÓ FALAMOS DE KUDURO REVISADO PELO: MANO L7 Registado pelo nome de William Bruno Diogo do Amaral, filho de Pedro...











.jpg)






